慎終追遠 繼善述志
四月四日是一年一度的清明節，四月五日則是先總統蔣公逝世三十八週年紀念日。不論從歷史文化傳承或社會教化來看，清明掃墓與感念對國家有具體貢獻的蔣公，不僅可以展現慎終追遠、孺慕孝思的至性真情，更可激發國人「為國家盡大忠、為民族盡大孝」的壯志胸懷，從而體現清明節的時代意義。
清明掃墓是我國最受重視的傳統習俗之一，早從秦、漢開始，中國人即已在清明節準備花果祭品，到祖先墳前祭拜追思先人，這項習俗迄今已超過兩千年的歷史，充分說明中國是個重視孝道、重視根源的民族。時至於今，雖然我國社會型態已由農業社會轉型為工商社會，但是清明時節，除了國人肅穆祭拜亡故先人之外，各級政府或單位亦舉辨祭典活動，更顯示弘揚倫理親情，完成「繼善述志」的開創價值，是中華文化最具人文精神的核心特色。
中國人一向重視倫理親情，所以有「孝悌也者，其為仁之本與」之說。意思就是強調，人品道德的提升與建立，要從情感交往最親近、最直接的對象開始，因此，君子人格的入手處在孝與悌。就這一點而言，當與我們關係親近、情感深厚的親人亡故時，必然會使我們情感悲慟、心生不捨。所以，清明掃墓絕不只是一種形式化的儀節，而是代表著人類最誠摯的孝心，是真誠情感的自然流露。此外，由於孝悌是仁之「本」，因此，清明掃墓另一個深刻的意義，在於啟發後人透過「報德返本」來成就生命價值。
所謂「報德返本」，就是說一個感念父母先人養育之恩，不忘本的人，一定是個有為有守的人，不但他自己的一生既無愧於祖先、不辱父母，也不會讓子孫蒙羞。在這種倫理親情與道德意識的發揮之下，我們才能於父母健在時菽水承歡，免除「樹欲靜而風不止」的遺憾，進而煥發「繼善述志」的德性光彩，讓父母先人同感欣慰。若能有此體認，我們才能立定腳跟，為國家社會提供服務，孝道的終極意涵也得以落實。
秉持慎終追遠、追思先人的精神，在蔣公逝世三十八週年紀念日，我們對蔣公一生為國家的付出和貢獻，也應該要有一份「飲水思源」、「吃果子拜樹頭」的感念之情。無論從那方面來說，今天國人能享有舉世稱羨「臺灣奇蹟」般的幸福生活，都靠蔣公苦心經營臺灣所奠定的基礎。因此，在民族掃墓節之際，追思、感念蔣公，更有其特殊意義，足以提醒我們要珍惜已擁有的幸福，繼續堅忍奮發，一起來點燃國家未來發展的光明火種。
在清明時節，國人對歷年亡故的榮民英靈，亦應有所追思緬懷。榮民袍澤在東征、北伐、剿共、抗戰，乃至於保衛臺灣等戰役中，出生入死。當他們退伍後，更投入臺灣各地的重大建設，用愛心灌溉臺灣這塊土地，榮民的無私付出，當然值得國人永誌於心。每年清明節，輔導會都會分區舉行祭祀活動，以告慰亡故榮民在天之靈。此外，為使早年單身亡故榮民永久安厝，輔導會於一〇一年辦理單身亡故榮民葬厝計一、七六三人，遷厝安奉於軍人忠靈祠計五〇五座，以維護榮靈尊嚴。
總之，感念親人、追思亡者是人類的天性，若能從一年一度的民族掃墓節，體悟既往開來的擔當，社會必能真正「民德歸厚」矣。
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